观音灵签53签详解姻缘
解签53签,求姻缘
你的婚姻当在龙年虎月，也就是可能在2012年正月，外地的可能性是最大的。
观音灵签解签处第53签中签子宫：刘备招亲
失意反成得意时，龙呤虎啸两相宜；
青天自有通霄路，许我功名再有期。
诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
解曰：教去即去。教住即住。自有亨通。到头必利。
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→成就 六甲→祈保 行人→至 田蚕→五分 六畜→损 寻人→至 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉
典故：刘备招亲。刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴索讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入东江招亲。意弄假成真。娶孙夫人以归焉。
有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
求解观音灵签,先后两次求签,先得93签后得53签,求姻缘,问能否复合
第五十三首：王景略扪虱谈兵 上上
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜
青云有路终须到，许我功名必可期
（四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；平步青云、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。）
教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸之象，凡事求谋吉昌。
灵签之曰：本签为龙吟虎啸之象也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必有帮助于君尔。
交易－难成 婚姻－成就 求财－中平 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－损 田蚕－五分 寻人－见 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－和 疾病－安 失物－见 移徒－吉
详解：此签有”收放自如”之意。提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被局限。有时人却因为太过随性，反而变成我行我素，又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，会让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨，又会让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行为举止。说该说的话，做该做的事。
你53签求的是姻缘---成就，就是婚姻美满成就的意思，53签中“许我功名再有期”不是另外一段姻缘，因为你求的是你和你男友的姻缘哦，别再乱想；教去即去、教住即住这就话的意思是：提醒你做事情要有分寸，该严肃时就严肃，该活泼时就活泼，不要太拘泥，也不能太放纵，做事情、对待爱情都需要一心一意，随时变通，做到收放自如！
观音求签五十三签 姜太公遇文王 签文是:阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎...
你好像弄错了，你的签文好像既不是53 也不是姜太公遇文王，而是二十一签，你自己看这三个签哪个才是你的？
观音灵签：第五三签
吉凶：中签
典故：刘备招亲
宫位：子宫
诗曰
失意番成得意时 龙吟虎啸两相宜
青天自有通霄路 许我功名再有期
签语 此卦龙吟虎啸之象 凡事顺意有望也
解签 教去即去 自有亨通 到头必制 立地可谋
家宅 不安
自身 欠吉 先凶后吉
求财 中平
交易 难
婚姻 成就
六甲 祈保
行人 至
田蚕 五分
六畜 损
寻人 至
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 安
山坟 吉
故事
刘备招亲
刘玄德 即西蜀先主也 为荆州牧时 甘夫人(刘备妻)新丧
东吴孙权闻知 诈以妹招赘欲赚(软禁)其人 吴素讨荆州
孔明料知 乃授赵云锦囊计 保先主入吴 (东江招亲)
意弄假成真 娶孙夫人以归焉
有曰
周郎妙计高天下 赔了夫人又折兵
观音灵签：第二十签
吉凶：中签
典故：姜太公遇文王
宫位：辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
当春本作堂春
玉兔金乌指月亮太阳
签语 此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解签 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅 中平
自身 祈福
求财 未遇
交易 待时
婚姻 随意
六甲 女
行人 阻
田蚕 阻
六畜 阻
寻人 迟
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 禳星
山坟 吉
故事
姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
後周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
观音灵签：第二一签
吉凶：上签
典故：李旦龙凤配合
宫位：辰宫
诗曰
阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然
但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆
熊罴入梦本作熊熊人萝
签语 此卦阴阳道合之象 凡事和大吉也
解签 谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕
家宅 安
自身 利
求财 有
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 兴
六畜 兴
寻人 见
公讼 有理
移徙 昌盛
失物 得见
疾病 遇良方
山坟 大吉
故事
李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗 武则天登基 皇帝贬作平民
流落乡间 巧与胡凤姣相遇 结为夫妇
龙指睿宗 喻婚姻由天也
求解签,观音签。第五十三签,求人办事是否成功.跟学业有关。请高人指点...
命无定命，境随心转。
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业】 。
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
转
吕祖灵签解签53
婚姻好，事业必能得到朋友的帮助
你的婚姻当在龙年虎月，也就是可能在2012年正月，外地的可能性是最大的。
观音灵签解签处第53签中签子宫：刘备招亲
失意反成得意时，龙呤虎啸两相宜；
青天自有通霄路，许我功名再有期。
诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
解曰：教去即去。教住即住。自有亨通。到头必利。
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→成就 六甲→祈保 行人→至 田蚕→五分 六畜→损 寻人→至 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉
典故：刘备招亲。刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴索讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入东江招亲。意弄假成真。娶孙夫人以归焉。
有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
求解观音灵签,先后两次求签,先得93签后得53签,求姻缘,问能否复合
第五十三首：王景略扪虱谈兵 上上
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜
青云有路终须到，许我功名必可期
（四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；平步青云、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。）
教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸之象，凡事求谋吉昌。
灵签之曰：本签为龙吟虎啸之象也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必有帮助于君尔。
交易－难成 婚姻－成就 求财－中平 自身－欠吉 家宅－不安 六畜－损 田蚕－五分 寻人－见 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－和 疾病－安 失物－见 移徒－吉
详解：此签有”收放自如”之意。提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被局限。有时人却因为太过随性，反而变成我行我素，又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，会让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨，又会让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行为举止。说该说的话，做该做的事。
你53签求的是姻缘---成就，就是婚姻美满成就的意思，53签中“许我功名再有期”不是另外一段姻缘，因为你求的是你和你男友的姻缘哦，别再乱想；教去即去、教住即住这就话的意思是：提醒你做事情要有分寸，该严肃时就严肃，该活泼时就活泼，不要太拘泥，也不能太放纵，做事情、对待爱情都需要一心一意，随时变通，做到收放自如！
观音求签五十三签 姜太公遇文王 签文是:阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎...
你好像弄错了，你的签文好像既不是53 也不是姜太公遇文王，而是二十一签，你自己看这三个签哪个才是你的？
观音灵签：第五三签
吉凶：中签
典故：刘备招亲
宫位：子宫
诗曰
失意番成得意时 龙吟虎啸两相宜
青天自有通霄路 许我功名再有期
签语 此卦龙吟虎啸之象 凡事顺意有望也
解签 教去即去 自有亨通 到头必制 立地可谋
家宅 不安
自身 欠吉 先凶后吉
求财 中平
交易 难
婚姻 成就
六甲 祈保
行人 至
田蚕 五分
六畜 损
寻人 至
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 安
山坟 吉
故事
刘备招亲
刘玄德 即西蜀先主也 为荆州牧时 甘夫人(刘备妻)新丧
东吴孙权闻知 诈以妹招赘欲赚(软禁)其人 吴素讨荆州
孔明料知 乃授赵云锦囊计 保先主入吴 (东江招亲)
意弄假成真 娶孙夫人以归焉
有曰
周郎妙计高天下 赔了夫人又折兵
观音灵签：第二十签
吉凶：中签
典故：姜太公遇文王
宫位：辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
当春本作堂春
玉兔金乌指月亮太阳
签语 此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解签 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅 中平
自身 祈福
求财 未遇
交易 待时
婚姻 随意
六甲 女
行人 阻
田蚕 阻
六畜 阻
寻人 迟
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 禳星
山坟 吉
故事
姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
後周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
观音灵签：第二一签
吉凶：上签
典故：李旦龙凤配合
宫位：辰宫
诗曰
阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然
但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆
熊罴入梦本作熊熊人萝
签语 此卦阴阳道合之象 凡事和大吉也
解签 谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕
家宅 安
自身 利
求财 有
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 兴
六畜 兴
寻人 见
公讼 有理
移徙 昌盛
失物 得见
疾病 遇良方
山坟 大吉
故事
李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗 武则天登基 皇帝贬作平民
流落乡间 巧与胡凤姣相遇 结为夫妇
龙指睿宗 喻婚姻由天也
求解签,观音签。第五十三签,求人办事是否成功.跟学业有关。请高人指点...
命无定命，境随心转。
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业】 。
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
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吕祖灵签解签53
婚姻好，事业必能得到朋友的帮助
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